![\"10931456_833883789990717_522635122300260437_n](\"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/10931456_833883789990717_522635122300260437_n-1.jpg\")
<\/a><\/p>\nLas fiestas patronales se celebra el 15 de Agosto en honor a la virgen de la Asunci\u00f3n, donde sus habitantes rinden homenajes de diferentes maneras, ya sea a trav\u00e9s de donaciones econ\u00f3micas o realizando actos en honor, a \u201cMama Azhuca\u201d<\/p>\n
Estas fiestas las realiza el Consejo Pastoral, el grupo juvenil, y los emigrantes residentes en la ciudad de Cuenca. (Anexo 2)<\/p>\n
El 31 de mayo del 2011, seg\u00fan el acta N\u00b0 192, se estableci\u00f3 la creaci\u00f3n de los s\u00edmbolos parroquiales, siendo aceptado por la Junta Parroquial, realizando invitaci\u00f3n a un concurso abierto sobre los s\u00edmbolos, y dando como ganadores: del escudo al Sr. Jaime Bautista y de la bandera al Sr. Olmedo Carpio. De manera publica el presidente del GAD parroquial, el Sr. Mauricio Cajamarca estableci\u00f3 el 3 de septiembre del 2011, como el d\u00eda del escudo y la bandera de la parroquia la Asunci\u00f3n.<\/p>\n
Significado de los colores de la bandera.<\/p>\n Significado del Escudo.<\/p>\n Corona:<\/strong> Representa la dignidad y la soberan\u00eda de la parroquia.<\/p>\n Hombres:<\/strong> Simboliza el esfuerzo, el trabajo y la fe.<\/p>\n Ovalo:<\/strong> Sujeta la fecha de creaci\u00f3n de la parroquia.<\/p>\n Cerros:<\/strong> Representa el paisaje que rodea a la parroquia.<\/p>\n R\u00edo:<\/strong> El agua que nace en la parte alta y que riega los campos.<\/p>\n Productos:<\/strong> La riqueza que produce la tierra, en la parte alta la ganader\u00eda y en la parte baja la ca\u00f1a de az\u00facar y m\u00e1s productos por su variedad de climas.<\/p>\n Libro:<\/strong> Sabidur\u00eda<\/p>\n Herramientas:<\/strong> Representa el trabajo diario de su gente.<\/p>\n Manto Blanco: <\/strong>Que cubre el ovalo es su gente pac\u00edfica<\/p>\n Manto Verde:<\/strong> Son los pastizales que se mantienen todo el a\u00f1o.<\/p>\n El parque central de la Asunci\u00f3n era una gran plaza donde se comercializaban los productos como panela, hortalizas, granos, animales menores, se faenaban hasta siete reses semanales y chanchos. Gente desde San Antonio y de todas las comunidades de la parroquia ven\u00edan para hacer sus compras o el trueque ancestral (intercambio de productos).<\/p>\n El se\u00f1or F\u00e9lix Reiban y familia contaban con un taller mec\u00e1nico, dedicado a la reparaci\u00f3n de los trapiches y alambiques ya que en aquellos tiempos toda la parroquia pose\u00eda varias moliendas. El Sr. N\u00e9stor Morocho y sus hijos eran los encargados de dise\u00f1ar y confeccionar los ternos de vestir, siendo muy reconocidos en todos los sectores. Las familias Oleas, Placencio, Ponce, Cuesta, Benalcazar se consagraban al tejido de sombreros de paja toquilla siendo un negocio muy rentable. El Sr. Ol\u00e1is Benalcazar fue ebanista, su pasi\u00f3n por el arte de construir guitarras era enorme, no solo por su calidad, sino tambi\u00e9n por la satisfacci\u00f3n de hacerlas.<\/p>\n Reci\u00e9n en la d\u00e9cada de los 50, se instal\u00f3 el servicio de tel\u00e9grafo en la parroquia, permitiendo las primera comunicaciones entre la ciudad de Cuenca y La Asunci\u00f3n en forma directa, y cuyo encargado fue el Sr. F\u00e9lix Reiban. La primera banda de m\u00fasica estuvo conformada por los se\u00f1ores: Rafael Anguisaca, Porfilio Benalcazar, Agust\u00edn Paccha, Modesto Anguisaca, Jon\u00e1s Anguisaca, y Juan Pe\u00f1aloza. Eran los mismos que se encargaban de amenizar todas las fiestas patronales de los diferentes caser\u00edos del sector.<\/p>\n En los a\u00f1os 80, con la llegada del padre Enrique Rosner, la parroquia tuvo un giro total: surgieron grandes obras que hoy gozan forasteros y moradores como son: la Iglesia Central, la unidad educativa Remigio Crespo Toral y el Parque Central, el mercado. Una de sus principales obras, fue sin duda, la cooperativa de desarrollo de la comunidad: La Asunci\u00f3n Ltda., donde se elaboraban 6 variedades de quesos con tecnolog\u00eda Suiza, pero por una mala administraci\u00f3n quebr\u00f3 la cooperativa y desapareci\u00f3. Para la construcci\u00f3n de los primeros caminos y el tendido de las redes el\u00e9ctricas se trabaj\u00f3 en grandes mingas de m\u00e1s de 100 personas. Se foment\u00f3 el viernes c\u00edvico, donde los ni\u00f1os de la escuela y los padres de familia sal\u00edan a las mingas, y tan importante acto iba acompa\u00f1ado de la bebida t\u00edpica \u201cel guarapo\u201d y el trago, que eran donados por las moliendas.<\/p>\n Lugmahuco anteriormente llamada Shigshango, tierra productora de ma\u00edz, trigo, cebada, arvejas y m\u00e1s productos, cuenta con una molienda de ca\u00f1a de az\u00facar del Sr. Quezada. En la \u00faltima semana de julio, la comunidad rinde homenaje a la virgen de La Asunci\u00f3n. Como cada a\u00f1o, el Dr. Telmo Ayora y los j\u00f3venes de la comunidad presentan la comparsa de la cacer\u00eda del venado y resaltando tradiciones propias de la parroquia. En el a\u00f1o 2006 se construye la Casa Comunal, y en 2011 se construye la cancha de uso m\u00faltiple en los terrenos donados por el se\u00f1or Daniel Sigcha, Benito Guanoquiza y las familias y descendientes de los se\u00f1ores H\u00e9ctor \u00c1lvarez,\u00a0\u00a0 Daniel Sigcha, Emilio \u00c1lvarez, Ignacio Illescas, Jos\u00e9 Bermeo, Guazha, Guanoquiza. Han ido forjando la comunidad a base de mingas, y con el tiempo se han sumado m\u00e1s familias como Yungas, Chimbos, Aguirre, Ayoras, Morales para el progreso de la comunidad.<\/p>\n Manifest\u00f3 el Sr. El\u00edas Mora de 86 a\u00f1os de edad, morador de la comunidad de Chilchil, que en a\u00f1os anteriores era un sector abandonado, no hab\u00eda el servicio de luz el\u00e9ctrica y no hab\u00eda carretero, solo exist\u00eda camino de herradura. \u00c9l fue uno de los que gestiono con el apoyo de los moradores del sector para que estos servicios llegasen a la comunidad a pesar de las amenazas que recib\u00eda de algunas personas que se opon\u00edan por el da\u00f1o que se iba a ocasionar en los terrenos. \u00c9l fue quien don\u00f3 los terrenos para la construcci\u00f3n de la capilla, la cancha y la Casa Comunal. El padre Enrique Rosner apoyo econ\u00f3micamente a la construcci\u00f3n de la primera capilla. Los materiales para la construcci\u00f3n de la capilla se llevaron desde el centro parroquial en caballos y a la espalda a base de mingas. Para la construcci\u00f3n de la cancha, la Casa Comunal y la nueva capilla fue en un trabajo mancomunado de todos los habitantes del sector, y de familiares que vinieron a colaborar. A base de mingas de rifas, bingos, se lograron concluir estas obras<\/p>\n Las primeras familias que exist\u00edan en este sector eran Japa, llauca, Mora, Carpio, Orellana, Garz\u00f3n, \u00c1lvarez.<\/p>\n Seg\u00fan la Sra. Rosa Chuba de 100 a\u00f1os y el Sr. Rosario Otavalo moradores ambos de la comunidad Las Nieves, comentaron que antiguamente la comunidad se llamaba Rambran; la capilla anteriormente era de adobe con techo de paja de cerro, con la cumba de teja y con el frente a la actual escuela 2 de Agosto. La devoci\u00f3n a la virgen de las Nieves empez\u00f3 cuando la Sra. Guada Yunga adquiri\u00f3 la imagen a trav\u00e9s de un trueque con la Sra. Mar\u00eda Nieves, que viv\u00eda en el sector de Porotos. La escultura estaba arrumada en un sector de la casa, y cambi\u00f3 la imagen por una lata de trigo, siendo aceptada dicha oferta, y as\u00ed empieza la devoci\u00f3n a la virgen de las Nieves, dando el mismo nombre a la comunidad. La visitan sus devotos desde el 2 al 6 de agosto en sus festividades. Una an\u00e9cdota que cuenta do\u00f1a Rosa, es que para hacer la capilla trajeron madera desde Chiniaco, un lugar donde se hac\u00eda tablones de madera, en esas labores muri\u00f3 el se\u00f1or Manuel Duchi aplastado por un \u00e1rbol, \u00e9l mismo que era muy conocido en el sector porque tocaba la quipa (caracol de mar), \u00e9ste recorr\u00eda los caminos tocando el instrumento para llamar a las mingas y anunciar las festividades. Participaban en sus celebraciones danzas de distintos sectores de la patria con sus pantalones de cuero de borrego, adem\u00e1s, los j\u00f3venes para conquistar a las se\u00f1oritas daban serenatas con la concertina, guitarras y siempre bajo el brazo una botella de aguardiente.<\/p>\n La comunidad de Tuncay, ubicada en la parte alta, destaca con la creaci\u00f3n de una de las primeras escuelas hace m\u00e1s de 50 a\u00f1os. El Sr. Luis Otavalo y la Sra. Zoila Pucha donaron el terreno para la construcci\u00f3n de la misma, El nombre de la escuela fue en honor al Dr. \u201cHumberto Le\u00f3n Pozo\u201d por su apoyo al desarrollo, en colaboraci\u00f3n con las familias Pucha, Pando, Otavalo y Llauca. Fue c\u00e9lebre la llegada del Dr. Humberto Le\u00f3n Pozo para brindar sus servicios m\u00e9dicos a los moradores del sector por una plaga que azotaba.<\/p>\n El Sr. Nest\u00f3reo Pando y el Sr. \u00c1ngel Ortega en representaci\u00f3n de la comunidad decidieron buscar el apoyo del padre Enrique Rosner para edificar una capilla en Tuncay. Las personas fueron muy colaboradoras, y se organizaron mingas para trasladar los materiales a mano desde el sector de Pueblo Viejo, ya que no contaban con acceso vial, al finalizar la construcci\u00f3n se decidi\u00f3 realizar las festividades en honor a \u201cCristo Resucitado\u201d los d\u00edas 5, 6 y 7 de agosto de cada a\u00f1o.<\/p>\n En 1988, el Sr. Jorge Jarrin empez\u00f3 a gestionar para que se abriera una ruta a Tuncay, se sum\u00f3 el apoyo de todas las personas de la localidad por medio de recaudaci\u00f3n de firmas de respaldo.<\/p>\n Tuncay guarda varias historias muy interesantes y curiosas, como es la experiencia que vivi\u00f3 el Sr. Seraf\u00edn Otavalo, que caminaba al pie del cerro Campanero recogiendo bejucos, que utilizaban como sogas para amarrar al ganado, cuando cogi\u00f3 uno de \u00e9stos, misteriosamente se escucharon sonidos semejantes a los de unas campanas. Existe la creencia de que todos estos cerros est\u00e1n encantados por las riquezas que poseen. Se han encontrado restos arqueol\u00f3gicos como vasijas de barro y otros objetos similares, que a\u00fan no han sido analizados por expertos.<\/p>\n Seg\u00fan el Sr. Gonzalo Choco morador de San Jos\u00e9, se inici\u00f3 en el a\u00f1o 1978 sus primeras festividades, se celebraban en una gruta que construyeron en honor a San Jos\u00e9; los promotores de las fiestas eran los Sres. Manuel Reiban, N\u00e9stor y Gonzalo Choco, Antonio Choco, V\u00edctor Jarro. En 1980 se crea la capilla con el apoyo del padre Enrique Rosner con fondos de todas las familias; los terrenos para la Capilla fueron donados por el Sr. Antonio Choco. La principal actividad era el cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar en esta zona exist\u00edan 2 moliendas del Sr, Abelardo Tirado y del Sr. Rosendo Choco, all\u00ed se elaboraba el dulce de la cachaza y la panela, la cual se comercializaba en San Fernando y en el centro parroquial. San Jos\u00e9 se convirti\u00f3 en cuna de uno de los mejores equipos de ecuavoley masculino que hab\u00eda en el valle de yunguilla, estaba conformado por: Nelson R\u00edos, Mes\u00edas Carri\u00f3n, Fausto Loja, Gonzalo Choco y Nestorio Carri\u00f3n. El ecuav\u00f3ley femenino estabas formado por: Melba Parra, Ana Loja, Ruth choco, Ligia Rodas.<\/p>\n En la actualidad la comunidad cuenta con pocos moradores debido a que la gente ha emigrado mucho a diferentes pa\u00edses, aproximadamente en el a\u00f1o de 1980 dona el Sr. Gonzalo Choco los terrenos para construir la Casa Comunal y al Sr. Abelardo Tirado dona terrenos para la ampliaci\u00f3n de la cancha.<\/p>\n La \u201chacienda de Moisen\u201d fue creada en 1920 por el Sr. Alcib\u00edades Vega y la Sra. Lastenia Mu\u00f1oz, la principal actividad de esa hacienda era el cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar y de arriendos, los mismos que eran pagados con trabajo. La hacienda fabricaba aguardiente que era comercializada en Cuenca y en los alrededores de la Asunci\u00f3n. Poco a poco se fueron montando moliendas peque\u00f1as, hasta 8, que marchaban a base de yuntas.<\/p>\n Por esas fechas, aproximadamente, se construy\u00f3 la v\u00eda a la Asunci\u00f3n a base de mingas. Una gran parte de la gente que viv\u00eda en la hacienda trabajaron para el empedrado, form\u00e1ndose un grupo llamado Conscripci\u00f3n Vial, despu\u00e9s la hacienda fue vendida al Sr. Cesar Mora que ha ido revendiendo en partes, en la mayor\u00eda de las porciones se proyectaron villas vacacionales, haciendas ganaderas y parcelas para el cultivo de ma\u00edz, papas, yuca y frejol. Todav\u00eda sobrevive una molienda de aquellos tiempos de la familia Tacuri, que sigue recordando sus ra\u00edces. Esta zona fue creada como comunidad el 1 de agosto del 2013.<\/p>\n En 1941, la Srta. Lucrecia Jara Aragudo comenz\u00f3 a buscar socios para trabajar en su hacienda sembrando y cosechando. Con el establecimiento de la Ley Agraria en 1964, la Srta. Lucrecia prohibi\u00f3 de trabajo a sus 87 accionistas, vali\u00e9ndose de sus abogados, para excluirse de toda responsabilidad.<\/p>\n Todos los socios alarmados por ese suceso conformaron la \u201cCOOPERATIVA LENTAG\u201d, se procedi\u00f3 a contratar tres abogados (Dr. Cesar Serrano Miranda, Dr. Aurelio Ordo\u00f1ez Estrella y en Quito, el Dr. Gonzalo Oleas). Luego de los juicios se lleg\u00f3 al acuerdo de recibir media hacienda. Una delegaci\u00f3n de Quito vino para hacer la correspondiente divisi\u00f3n de la hacienda y firmar el convenio, el cual se entreg\u00f3 al IERAC (Instituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonizaci\u00f3n). Se apropiaron 572 hect\u00e1reas para otorgar a cada perjudicado. Entreg\u00e1ndose un total de 87 parcelas con sus respectivas escrituras, en 1967.<\/p>\n En 1969 se procedi\u00f3 a construir la iglesia, y se hizo la casa comunal en 1975. Tambi\u00e9n se cre\u00f3 el cementerio, gracias al impulso del P\u00e1rroco Enrique Rosner. En la cimentaci\u00f3n se encontr\u00f3 cr\u00e1neos, huesos y entre ellos vasijas. Luego de un an\u00e1lisis se descubri\u00f3 que el lugar hab\u00eda sido un cementerio de los ca\u00f1ar\u00eds.<\/p>\n La producci\u00f3n de ese momento fueron las moliendas, el Sr. Julio Brito y el Sr. Asterio Naranjo fueron fundadores del tradicional mapanagua. En la actualidad la producci\u00f3n de los derivados de la ca\u00f1a de az\u00facar se est\u00e1n perdiendo.<\/p>\n Rumiloma (loma de piedra), recibi\u00f3 el apoyo de las comunidades de Santa Rosa, Arozhuma, Molinopata para transformar una loma en una capilla, que fue donado por el Sr. Vicente Largo, quien contrat\u00f3 un maestro de la ciudad de Cuenca, haciendo un intercambio de mano de obra con una vaca y no volvi\u00f3 nunca. Luego, los moradores a base de mingas construyeron la capilla y la cancha. Para poder construir la Casa Comunal compraron terrenos a la se\u00f1ora Aleja Maldonado. Las primeras familias que poblaron este lugar fueron Machiselas y Maldonados.<\/p>\n En 1960 los hermanos Alfonso y Belisario Cajamarca firmaron un contrato con el consejo provincial para la limpieza, empedrado y lastrado de un tramo de la v\u00eda L\u00e9ntag-Mois\u00e9n-Naranjito-La Asunci\u00f3n. En 1975 se realiz\u00f3 gestiones ante el IEOS (Instituto Ecuatoriano de Obras Sanitarias) para la dotaci\u00f3n de agua entubada para la comunidad de Naranjito. Obra que se ejecut\u00f3 en 1976 bajo la coordinaci\u00f3n de Alfonso Cajamarca y Emiliano Zhishp\u00f3n.<\/p>\n En el 2002 la comunidad recibi\u00f3 una donaci\u00f3n de un terreno del Sr. Mario Cajamarca y Elena Llivipuma, el mismo que se destin\u00f3 para la construcci\u00f3n de una casa comunal. En Octubre del 2004 se gestion\u00f3 ante el municipio de Gir\u00f3n un presupuesto para la elaboraci\u00f3n de este proyecto en menci\u00f3n, obra que se ejecut\u00f3 en el 2005.<\/p>\n En 2008 se ejecut\u00f3 la obra de alumbrado p\u00fablico de la comunidad y una parte de Moisen.<\/p>\n En 2010 se replant\u00f3 el sistema el\u00e9ctrico y alumbrado p\u00fablico de las comunidades Naranjito-Santa Rosa. Del 2011 al 2013 se ejecut\u00f3 la edificaci\u00f3n de la segunda planta de la casa comunal.<\/p>\n Arozhuma (jard\u00edn de flores), se le bautiz\u00f3 as\u00ed porque en los meses de julio y agosto sus campos floreaban. Las primeras familias del sector eran los, Sotambas, Benalcazar, Icazar, Cajamarca, Figueroa, Abriles, Zhi\u00f1in, Pintados, Anguisaca, Oleas, Chimbo, Alulima.<\/p>\n La actividad principal ha sido la siembra de ma\u00edz, el cultivo de la ca\u00f1a y como producto final la panela y el agua ardiente que se realizaba en la molienda del Sr. Abel Cajamarca.<\/p>\n La fundaci\u00f3n de la comunidad se celebr\u00f3 el 3 de mayo de 1951, los fundadores fueron el Sr. Abel Cajamarca, Eulogio Anguisaca, y \u00c1ngel Mar\u00eda Benalcazar. Se inici\u00f3 la comunidad con una cruz la que fue elaborada por Jacinto Benalcazar, un carpintero de esta colectividad, las festividades se realizaban en un principio en la casa del Sr. Abel Cajamarca, quien don\u00f3 los terrenos para la cancha y la capilla.<\/p>\n Las primeras festividades fueron en 1954, que empezaron con la obra de la capilla, hecha de adobe y el techo de paja de ca\u00f1a, En el a\u00f1o de 1986 el p\u00e1rroco Enrique Rosner remodelo la capilla. En el a\u00f1o de 1973 se construy\u00f3 el camino \u201cCarrosable\u201d desde la playa hasta la comunidad. Arozhuma ha sido y es el centro de la producci\u00f3n de ladrillo las familias, Chimbo, Vintimilla y Calles han estado fabricando este arte desde muchos a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n Lleva el nombre de Cochaloma (cocha en la loma), ya que en un su centro hab\u00eda una cocha grande de agua, donde se utilizaba para preparar la comida y para aseo de su habitantes, esta se convirti\u00f3 a\u00f1os despu\u00e9s en una cancha deportiva. La capilla se construy\u00f3 hace 70 a\u00f1os a base de mingas con la participaci\u00f3n de gente de las comunidades de Santa Rosa, San Jos\u00e9, Lentag, Naranjito, y Rumiloma.<\/p>\n Manuel de la Rada es una de las escuelas m\u00e1s antiguas de la parroquia ya que antes contaba con 4 profesores y m\u00e1s de 100 ni\u00f1os, que ven\u00edan desde Tobachiri hasta Rumiloma, la escuela se inici\u00f3 en la casa de la se\u00f1ora Etelvina Choco y del Sr. Miguel Benenaula ya que no contaban con un centro propio. Despu\u00e9s fueron construyendo a base de mingas un aula de adobe que hasta la actualidad existe en el sector.<\/p>\n Las primeras familias del sector eran los Choco, Reiban, Riveras, Chumi Rodas, Astudillo y Cajamarca, los mismos que se dedicaban a la agricultura, al cultivo de ca\u00f1a y a jornalear en las haciendas cercanas al sector.<\/p>\n Pichanillas es llamada as\u00ed en honor a una planta curativa que alivia el dolor de cabeza y cicatriza heridas profundas. Pichanillas fue una hacienda colosal que pertenec\u00eda a la familia Quezada y luego a la familia Carri\u00f3n, en esta hacienda hab\u00eda muchos huasipungos, gente que trabajaba en la hacienda a cambio de un lote de terreno, ellos laboraban 4 d\u00edas en la hacienda y 2 en sus respectivos terrenos, pero con la llegada de la reforma agraria la hacienda tuvo que ser dividida en peque\u00f1os lotes. El Sr. Humberto Mar\u00edn don\u00f3 los terrenos para la construcci\u00f3n de la escuela Antonio Jos\u00e9 de Sucre gracias al apoyo de un l\u00edder social como es el Sr. V\u00edctor Morocho quien trabajo duro para gestionar la construcci\u00f3n del primer templo. En un deslave en el 3 de abril del 2006 se perdi\u00f3 la capilla y varias viviendas. En el a\u00f1o 2012 se trat\u00f3 de reconstruir el caser\u00edo a base de sacrificio y esfuerzo de la gente. La persona encargada de liderar la obra fue el Sr. Olger Salazar que logr\u00f3 finalizarla. Las primeras familias del sector fueron Morochos, Quezada, Mar\u00edn, Sagbay y Toctos. Las festividades de la comunidad se realizaban la tercera semana de junio en honor al coraz\u00f3n de Jes\u00fas y Cristo campesino.<\/p>\n En 1960 el Sr. N\u00e9stor Larrea, el Sr. Salvador P\u00e9rez y el Sr. Luis Ortiz fueron los primeros habitantes de Coraz\u00f3n de Lentag conocido anteriormente como \u201cLoma de Lentag, haciendo sus primeras viviendas con adobe y techo de paja. En 1974 se construy\u00f3 la escuela con el Nombre de Benigno Jara. Ya con la escuela construida se comenz\u00f3 a celebrar las fiestas de la Virgen Inmaculada y la imagen de fue donada por la familia Reiban. M\u00e1s tarde, mediante una idea del Sr. Roberto Choco, el Sr. Jes\u00fas Moya, Antonia Rivera y el Sr. Emiliano Lituma, se propusieron levantar una iglesia, y en 1985 se termin\u00f3 tan grandiosa obra.<\/p>\n Debido a tantos accidentes que han ocurrido en el puente de Rircay, se cre\u00f3 una gruta junto al puente en donde est\u00e1 la Virgen, cada diciembre se celebra la fiesta en su honor. Coraz\u00f3n de Lentag celebra sus fiestas c\u00edvicas cada 10 de agosto, lo viene haciendo desde hace 3 a\u00f1os con la integraci\u00f3n de sus habitantes y la participaci\u00f3n de autoridades, presentaci\u00f3n de artistas, comparsas, danzas, etc.<\/p>\n Cedropugro es el caser\u00edo m\u00e1s lejano de La Asunci\u00f3n, a 12 kil\u00f3metros del centro parroquial, donde la mayor\u00eda de sus habitantes se dedican a la ganader\u00eda. En la d\u00e9cada de los 90 se construy\u00f3 una de las guarder\u00edas m\u00e1s grandes de la parroquia a pesar que no se contaba con una v\u00eda de acceso. Se acarrearon los materiales a base de mingas y en sus caballos. Los ni\u00f1os que sub\u00edan a la escuela de Tuncay al regreso cargaban en sus mochilas un bloque, y as\u00ed apoyaron en esta gran obra. Con el tiempo dej\u00f3 de funcionar la guarder\u00eda, en la actualidad es utilizada como Casa Comunal, con el apoyo del GAD parroquial se ha ido dando mantenimiento a base de mingas ya que es una entidad peque\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Asunci\u00f3n tiene 162 a\u00f1os de parroquializaci\u00f3n, de acuerdo con el documento que se encuentra en los archivos en la<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":121,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-parroquia"],"gutentor_comment":0,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=124"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":958,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124\/revisions\/958"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/media\/121"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/laasuncion.gob.ec\/azuay\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a> <\/a><\/p>\n\n